Madam Speaker, it is an honour to rise today to speak to Bill C-15, an act respecting the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples. I cannot reiterate strongly enough that this bill is long overdue.
Canada was built on the violent dispossession of the lands and resources of indigenous peoples. It is the kind of violence and genocide that we see perpetrated against indigenous women and girls, 2SLGBTQQIA individuals and sacred life-givers, including our mother earth and waters. We see a continuation of environmental destruction, supported by governments that violate human rights and continue to marginalize and oppress indigenous peoples on our own lands.
While big oil, big corporations and Canada benefit from resources, we continue to not even have our minimum human rights respected. The most minimum human right that anyone, indigenous or not, needs to have is joy. Our rights are constantly up for debate while corporations benefit.
I will be honest here today: There is no political party in this country that has not participated, or that does not continue to participate, in the violation of indigenous rights. Indigenous peoples on our very own lands are consistently and constantly a second thought, and our rights are often totally disregarded. This normalization of violating the rights of indigenous peoples needs to end. It is time that our very own Constitution is upheld, which includes aboriginal rights and title, along with the international legal obligations that Canada has signed onto.
We need to change this. We need to change the foundation of our relationship, which was built on human rights violations of indigenous peoples that were legislated through the Indian Act, and create a legal foundation that is grounded in a respect for human rights of all peoples, including indigenous peoples. We need the minimum human rights that are articulated in the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples.
Although imperfect, I, along with our NDP team, believe that Bill C-15 is a step forward in upholding and protecting the fundamental human rights of indigenous peoples in Canada. As I mentioned, it is long overdue.
I will remind the House of what the General Assembly highlighted last December. It indicated that the declaration has “positively influenced the drafting of several constitutions and statutes at the national and local levels and contributed to the progressive development of international and national legal frameworks and policies.” In addition, it is also important to remember that the UN General Assembly has reaffirmed the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples for the 10th time since its adoption by consensus. This means there is no country in the world that formally opposes the declaration.
After the second reading of Bill C-15, we undertook a study at committee, and we are reporting the bill today with amendments. I would like to take this opportunity to address some of these amendments.
First, as a legislator it is my legal obligation to be clear about the purpose or purposes of any legislation. As such, our party supported an amendment at committee to clarify that Bill C-15 had two purposes, which include to affirm the declaration as having application in Canadian law; and, second, to provide a framework for the implementation of the declaration.
This bill would not “Canadianize” the declaration, but confirms that United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples has application in Canadian law as affirmed in preambular paragraph 18, which reads, “Whereas the Declaration is affirmed as a source for the interpretation of Canadian law”, in addition to other legal frameworks which include indigenous law, the Constitution, international law and treaties with indigenous peoples.
This legal reality has been confirmed by the Supreme Court as early as 1987. Even the Canadian Human Rights Tribunal has heavily relied on provisions of the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples in their rulings about the racial discrimination that first nations children face living on reserve.
The declaration, in fact, has provided a source for legal interpretation for courts and tribunals, and protection of children, families and communities. Our children need this legislative protection to ensure that they are able to thrive, not just survive, to ensure that children and families are afforded the legal protection to ensure they can live with dignity and human rights, especially with the current government who willfully violates their rights.
As former Chief Justice Dickson confirmed in 1987, “The various sources of international human rights law—declarations, covenants, conventions, judicial and quasi-judicial decisions of international tribunals, customary norms—must, in my opinion, be relevant and persuasive sources for interpretation of the Charter’s provisions.”
Another significant amendment to Bill C-15 I would like to highlight is the inclusion of the living tree doctrine in preambular paragraph 19. This is a critical amendment. The living tree doctrine recognizes that rights are not frozen in time and that rights and treaties need to evolve overtime as our nations evolve and circumstances change.
The living tree doctrine is an important constitutional principle, which has also been affirmed by the Supreme Court of Canada. An example I would like to highlight is that in the 2004 Same-sex Marriage Reference Case, the court emphasized that the Constitution was a “living tree” subject to “progressive interpretation”.
The Supreme Court in this case ruled as follows, “The 'frozen concepts' reasoning runs contrary to one of the most fundamental principles of Canadian constitutional interpretation: that our Constitution is a living tree which, by way of progressive interpretation, accommodates and addresses the realities of modern life.”
In the Hunter v. Southam Inc. case of 1984, the Supreme Court described the doctrine in the following way, “A constitution....is drafted with an eye to the future....It must, therefore, be capable of growth and development over time to meet new social, political and historical realities often unimagined by its framers.”
For example, the $5 given to treaty people during treaty days every year should have gone up with inflation. I would argue that it is not a symbolic act but an act of bad faith. Let us not forget Canada was built on the violent and ongoing genocide of indigenous peoples. This is why this amendment is so critical. We need legal tools to hold the government to account when it acts in bad faith.
Five dollars fails to take into consideration inflation or compensation owed for destroying lands, impairing our ability to participate in traditional forms of sustenance, perpetuating violence in our communities and leaving many unsheltered on our very own lands, while the masses and corporations continue to privilege off the human rights violations of indigenous peoples. This is gross privilege.
Since the time of invasion, our nations have gone through change, whether by choice or as a result of aggressive assimilation policies. This transformed our families and nations. However, although our colonizers set out to eradicate us, we are still here standing strong in the protection of our rights, the very rights that our ancestors put their lives on the line to protect.
We are still in this battle, whether it is in the courtroom or at the end of an RCMP sniper gun, as witnessed in Wet'suwet'en territory or at the military siege of Kanehsatake. We continue to stand strong. Now we see the very little land that has not been exploited is still under threat, and it makes us stand even stronger.
We will never concede our rights, and our rights evolve and change over time. These are indigenous lands, yet we still have to fight for crumbs against the disregard of our treaties and a lack of good faith by governments to respectfully interpret the meaning, intent, and letter of them. I have not forgotten, we have not forgotten and we will never ever forget.
This is also an important constitutional principle. It is why the new preambular paragraph 19 is so important. It states:
Whereas the protection of Aboriginal and treaty rights—recognized and affirmed by section 35 of the Constitution Act, 1982—is an underlying principle and value of the Constitution of Canada, and Canadian courts have stated that such rights are not frozen and are capable of evolution and growth
I would suggest, in this particular instance, that UNDRIP is a new political, historical and certainly legal reality that Bill C-15 is acknowledging. I must admit, however, that I would have preferred this addition to be in the operative articles of the bill. In fact, I believe that it belongs in the operative articles, as some have proposed. However, I also recognize that the preambular paragraphs have legal effect, as confirmed in article 13 of the federal Interpretation Act.
The last amendment I wish to speak to is the addition of systemic racism as one of the measures to combat injustice and human rights violations against indigenous peoples.
We have serious issues with systemic racism in this country, and we have witnessed examples that have cost lives. The many indigenous lives that have been lost at the hands of the police include Eishia Hudson, Jason Collins and Colten Boushie. There is also the late Joyce Echaquan, who lost her life trying to get assistance in a health care system that intimidated her, mocked her, disrespected her life and let her die under its care, as though her life was of no value, leaving her children without a mother and her partner widowed. In addition, there is a continued lack of action to address the ongoing genocide against indigenous women and girls, and we see a rapidly rising movement of white nationalism and a growing number of white supremacists around the world and right here in Canada. This is a critical amendment to Bill C-15.
We need to move forward in a manner that ensures that all indigenous people can live with dignity and human rights in Canada. We need to begin living up to our identity as a country that values and respects human rights. We need to model behaviours and decisions that actually reflect that. That is still not happening in Canada, as we are witnessing with the continued violation of indigenous rights because, although the rhetoric that we are all equal in Canada continues, there is still a very clear division between the oppressed and the oppressor. The Canadian government continues to perpetuate a relationship of violent settler neo-colonialism in real time.
There is still no action plan to address the ongoing violence against indigenous women and girls and 2SLGBTQQIA individuals, and it is two years late. There are 10 non-compliance orders to immediately end racial discrimination against first nations children on reserve. People have unequal access to health care and education. There is continued inaction and a mould crisis. There has been a failure to end all boil-water advisories on reserve, in spite of the Liberal promise to end this by 2021.
The number of children in care is more than at the height of the residential school system. We have the highest level of unsheltered individuals in this country as a result of the violent dispossession of lands that left many of us homeless on our own lands.
There continues to be violation of land rights, privileging corporations over upholding the human rights of indigenous peoples. These include, but are not limited to, Kanesatake, Site C, TMX, Keystone XL, Muskrat Falls, Wet'suwet'en territory, Baffinland Mary River Mine and 1492 Land Back Lane. There is a continuation of the violation of the Supreme Court ruling in the Mi’kmaq fishing dispute, more than two decades after that decision was made. We continue to see a violation of our constitutional and international legal obligations in this House, and we are obliged to uphold these as members of Parliament. The list goes on.
The violation of indigenous rights by the current Liberal government is not even limited to Canada, but is perpetuated globally. In fact, Toronto-based Justice and Corporate Accountability Project, a legal advocacy group, noted, “28 Canadian mining companies and their subsidiaries were linked to 44 deaths, 403 injuries, and 709 cases of criminalization, including arrests, detentions, and charges in Latin America between 2000 and 2015.”
A working group states, “The financial and political backing that the government of Canada has provided to its mining companies has been strengthened by the de facto conversion of its cooperation agencies into mining investment promotion bodies.”
This working group reported human rights violations by Canada against indigenous peoples related to mining in, but not limited to, Venezuela, Chile, Colombia, Mexico and Guatemala.
We are watching on the news and social media events unfolding right now in Sheikh Jarrah, and Canada is turning a blind eye to the ethnic cleansing. It is failing to uphold international legal obligations, and children and loved ones continue to die. That is another gross example of Canada and the privileged picking and choosing when to uphold human rights, which is when it suits economic interests and does not threaten power and privilege. This must change.
I share this because, although we are working toward passing a bill to affirm the application of the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples into Canadian law, in addition to other legal frameworks including indigenous law, international law, our Constitution and treaties, we consistently fail to uphold rights.
We must move forward in a manner that upholds these human rights in Canada and around the world. Lives depend on this. We have moved beyond a time when rhetoric cuts it, and we know what the violation of rights looks like in real time. It is denying individuals of their right to live in dignity, sometimes resulting in death.
We need to change this. Lives are on the line. Although Bill C-15 is not perfect, it is a start, and it must be followed with action. It is only then that we will achieve justice. There is no reconciliation without justice.
Madame la Présidente, c'est un honneur pour moi d'intervenir aujourd'hui pour parler du projet de loi C-15, Loi concernant la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones. Je ne saurais trop insister sur le fait que ce projet de loi est attendu depuis longtemps.
Pour construire le Canada, on a dépossédé, dans la violence, les Autochtones de leurs terres et de leurs ressources. C'est le genre de violence génocidaire qu'on voit se déchaîner contre les femmes et les filles autochtones, les personnes 2ELGBTQQIA, les donneuses de vie sacrées, notamment notre mère la Terre et l'eau. La destruction de l'environnement se poursuit, aidée par des gouvernements qui violent les droits de la personne et continuent de marginaliser et d'opprimer les peuples autochtones sur leurs propres terres.
Pendant que les grandes compagnies pétrolières et le Canada tirent avantage des ressources, nous ne respectons toujours pas les droits de la personne les plus fondamentaux. Le droit le plus fondamental dont tout le monde devrait jouir, c'est le droit au bonheur. Nos droits sont constamment remis en question et, pendant ce temps-là, les entreprises s'enrichissent encore et encore.
Soyons honnêtes: tous les partis politiques du Canada ont déjà bafoué et bafouent encore les droits des Autochtones. Même sur nos propres terres, nous passons toujours en second, et très souvent, nos droits sont carrément foulés aux pieds. Cette banalisation de la violation des droits autochtones doit cesser. Il est temps que nous appliquions la Constitution, y compris les dispositions sur les droits et les titres autochtones, et que nous honorions les obligations juridiques internationales qui sont les nôtres.
Il faut que les choses changent. Il faut changer les bases de notre relation, qui a comme point de départ la violation des droits des peuples autochtones — violation qui a d'ailleurs été légitimée par la Loi sur les Indiens —, afin qu'elle repose désormais sur le respect des droits fondamentaux de tous, y compris des peuples autochtones. On doit à tout le moins nous accorder les droits fondamentaux qui figurent dans la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones.
Même si le projet de loi C-15 est imparfait, l'équipe du NPD et moi-même considérons qu'il s'agit d'un pas en avant qui permettra de mieux protéger les droits fondamentaux des peuples autochtones du Canada, et il était temps, comme je l'ai déjà dit.
Je rappelle à la Chambre qu'en décembre dernier, l'Assemblée générale des Nations unies a indiqué que la Déclaration avait « eu une influence positive sur l’élaboration de plusieurs constitutions et statuts aux niveaux national et local, en plus de contribuer au développement progressif de cadres et de politiques juridiques sur les plans national et international. » Il importe aussi de rappeler que l'Assemblée générale des Nations unies a réaffirmé la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones pour la dixième fois depuis son adoption par consensus. Cela signifie qu’aucun pays au monde ne s'oppose officiellement à cette déclaration.
Après la deuxième lecture du projet de loi C-15, nous avons entrepris son étude en comité, étude dont nous faisons rapport aujourd'hui avec des amendements. J'aimerais profiter de l'occasion pour parler de certains de ces amendements.
Tout d'abord, en tant que législatrice, j'ai l'obligation légale de bien comprendre l'objectif ou les objectifs d'une mesure législative. C'est pourquoi notre parti a appuyé, lors des travaux du comité, un amendement visant à clarifier le fait que le projet de loi C-15 a deux objectifs: affirmer que la Déclaration a une application en droit canadien; encadrer la mise en œuvre de la Déclaration.
Ce projet de loi ne prévoit pas « canadianiser » la Déclaration; il confirme que la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones a une application en droit canadien, comme on peut le lire au 18e paragraphe du préambule: « il y a lieu de confirmer que la Déclaration est une source d’interprétation du droit canadien ». C'est une source d'interprétation du droit à l'instar d'autres cadres juridiques, dont les lois autochtones, la Constitution, le droit international et les traités avec les peuples autochtones.
Cette réalité juridique a été confirmée par la Cour suprême dès 1987. Même le Tribunal canadien des droits de la personne s'est fortement inspiré des dispositions de la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones dans ses décisions concernant des affaires de discrimination raciale subie par des enfants autochtones vivant dans des réserves.
En fait, la Déclaration est une source d'interprétation du droit pour les tribunaux ainsi qu'une source de protection pour les enfants, les familles et les communautés. Nos enfants ont besoin de cette protection juridique pour s'épanouir, au lieu de se contenter de survivre. Les familles et les enfants doivent pouvoir bénéficier de la protection juridique dont ils ont besoin pour vivre dans la dignité et le respect de leurs droits fondamentaux, surtout avec le gouvernement actuel, qui les viole sciemment.
L'ancien juge en chef Dickson confirmait cette réalité en 1987, lorsqu'il écrivait ceci: « Les diverses sources du droit international des droits de la personne — les déclarations, les pactes, les conventions, les décisions judiciaires et quasi-judiciaires des tribunaux internationaux, et les règles coutumières — doivent, à mon avis, être considérées comme des sources pertinentes et persuasives quand il s'agit d'interpréter les dispositions de la Charte. »
Un autre amendement important au projet de loi C-15 que je tiens à souligner est l'inclusion de la doctrine de l'arbre dans le 19e paragraphe du préambule. Il s'agit d'un amendement crucial. La doctrine de l'arbre reconnaît que les droits ne sont pas figés et que les droits et les traités doivent évoluer au fil du temps à mesure que le pays et la situation changent.
La doctrine de l'arbre est un principe constitutionnel important, qui a aussi été confirmé par la Cour suprême du Canada. À titre d'exemple, dans le renvoi de 2004 relatif au mariage entre personnes de même sexe, la Cour a souligné que la Constitution est un « arbre vivant » qui peut faire l'objet d'une « interprétation progressiste ».
Dans ce cas-ci, la Cour suprême a rendu la décision suivante: « Le raisonnement fondé sur l’existence de "concepts figés" va à l’encontre de l’un des principes les plus fondamentaux d’interprétation de la Constitution canadienne: notre Constitution est un arbre vivant qui, grâce à une interprétation progressiste, s’adapte et répond aux réalités de la vie moderne. »
Dans l'arrêt Hunter c. Southam Inc. rendu en 1984, la Cour suprême explique la doctrine de l'arbre vivant comme ceci: « [...] une constitution est rédigée en prévision de l'avenir [...] Elle doit par conséquent être susceptible d'évoluer avec le temps de manière à répondre à de nouvelles réalités sociales, politiques et historiques que souvent ses auteurs n'ont pas envisagées. »
Par exemple, il aurait fallu augmenter en fonction de l'inflation les 5 dollars donnés chaque année aux nations signataires, au jour anniversaire d'un traité. J'estime qu'il ne s'agit pas d'un geste symbolique, mais bien de mauvaise foi. N'oublions pas que le Canada s'est construit sur des actes de génocide — qui se poursuivent, d'ailleurs — contre les peuples autochtones. Voilà pourquoi cet amendement revêt une importance cruciale. Il faut des outils juridiques pour exiger que le gouvernement rende des comptes lorsqu'il agit de mauvaise foi.
Un paiement de 5 dollars ne tient pas compte de l'inflation et ne tient certainement pas lieu d'indemnisation pour la destruction de terres, l'affaiblissement de notre capacité de participer aux pratiques traditionnelles de subsistance, la perpétuation de la violence dans nos communautés et l'absence de logement pour de nombreuses personnes sur nos propres terres, alors que les masses et les grandes entreprises continuent de tirer profit de la violation des droits fondamentaux des peuples autochtones. Il s'agit d'un privilège honteux.
Depuis l'époque de l'invasion, nos nations ont vécu des changements, que ce soit par choix ou à cause de politiques d'assimilation agressives. Ces changements ont transformé nos familles et nos nations. Cependant, bien que les colonisateurs aient souhaité nous faire disparaître, nous sommes encore ici et nous réclamons vigoureusement la protection de nos droits, ces mêmes droits pour lesquels nos ancêtres ont risqué leur vie.
Nous poursuivons la lutte, que ce soit devant les tribunaux ou devant les fusils des agents de la GRC, comme c'est arrivé sur le territoire des Wet'suwet'en ou lors de l'occupation de Kanesatake par des militaires. Nous continuons à réclamer nos droits. Aujourd'hui, on constate que le peu de territoire qui n'a pas été exploité est encore menacé, et cela renforce d'autant notre détermination à résister.
Nous ne céderons jamais nos droits, qui évoluent avec le temps. Il s'agit de terres autochtones, mais nous devons encore lutter pour des miettes contre le mépris de nos traités et l'absence de bonne foi des gouvernements lorsqu'il s'agit d'en interpréter la lettre et l'esprit. Je n'ai pas oublié, nous n'avons pas oublié, et nous n'oublierons jamais.
Il s'agit aussi d'un principe constitutionnel important. Voilà pourquoi la nouvelle version du 19e paragraphe du préambule est très importante. Voici ce qu'elle dit:
que la protection des droits ancestraux ou issus de traités — reconnus et confirmés par l’article 35 de la Loi constitutionnelle de 1982 — constitue une valeur et un principe sous-jacents à la Constitution du Canada et que les tribunaux canadiens ont déclaré que de tels droits ne sont pas figés et peuvent évoluer et s’accroître;
Dans ce cas particulier, je dirais que la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones constitue une nouvelle réalité politique, historique et même juridique que reconnaît le projet de loi C-15. Cependant, je dois admettre que j'aurais préféré que cet ajout se retrouve dans les articles du corps du projet de loi. Je crois d'ailleurs que c'est là qu'on devrait le trouver, comme certains l'ont proposé. Je sais toutefois que les paragraphes du préambule ont quand même un effet juridique, comme le confirme l'article 13 de la Loi fédérale d'interprétation.
Le dernier amendement dont j'aimerais parler est l'ajout du mot « systémique » pour qualifier le racisme, lorsqu'il est question des mesures visant à lutter contre les injustices subies par les peuples autochtones et contre les violations de leurs droits fondamentaux.
Le racisme systémique est la source de graves problèmes dans notre pays, et nous avons tous entendu parler de cas où nos concitoyens sont morts à cause de cela. Parmi les Autochtones qui ont perdu la vie aux mains de la police se trouvent Eishia Hudson, Jason Collins et Colten Boushie. Souvenons-nous aussi de la regrettée Joyce Echaquan, qui est morte alors qu'elle appelait à l'aide et que le système de santé l'intimidait, se moquait d'elle et n'avait aucun respect pour sa vie. Le système de santé l'a laissée mourir alors qu'il devait lui fournir des soins. Il a traité cette femme comme si sa vie n'avait pas de valeur, ce qui fait que ses enfants ont perdu leur mère et que son conjoint est veuf. De plus, les autorités continuent de rester les bras croisés dans le dossier du génocide qui continue d'être perpétré contre les femmes et les filles autochtones. Nous assistons à une montée fulgurante du mouvement nationaliste blanc et à une hausse du nombre de suprémacistes blancs partout dans le monde, y compris au Canada. Cet amendement au projet de loi C-15 est essentiel.
Nous devons aller de l'avant en nous assurant que tous les Autochtones peuvent vivre dans la dignité et dans le respect des droits de la personne au Canada. Nous devons nous montrer à la hauteur du pays que nous sommes et qui dit valoriser et respecter les droits de la personne. Nos comportements et nos décisions doivent en témoigner. Ce n'est toujours pas le cas, puisque des Autochtones continuent de voir leurs droits bafoués et que, en dépit des beaux discours voulant que nous soyons tous égaux au Canada, il existe encore une division très marquée entre opprimés et oppresseurs. Le gouvernement canadien continue de perpétuer une relation de néocolonialisme violent encore aujourd'hui.
Il n'y a pas encore, deux ans plus tard, de plan d'action pour lutter contre la violence faite aux femmes et aux filles autochtones et aux personnes 2ELGBTQQIA. Il y a 10 ordonnances de non-conformité pour mettre fin immédiatement à la discrimination raciale à l'égard des enfants des Premières Nations dans les réserves. Les gens n'ont pas un accès équitable aux soins de santé et à l'éducation. Le problème des moisissures attend toujours d'être réglé, tout comme celui des avis de faire bouillir l'eau dans les réserves que les libéraux avaient promis d'éliminer d'ici 2021.
Il y plus d'enfants pris en charge aujourd'hui qu'au plus fort du système des pensionnats. Nous avons le taux de sans-abris le plus élevé au pays en raison de la dépossession forcée de nos terres qui a laissé beaucoup d'entre nous sans abri sur nos propres terres.
Les violations des droits fonciers se poursuivent, ce qui privilégie les entreprises au détriment du respect des droits fondamentaux des peuples autochtones. Ce qui est notamment le cas à Kanesatake, au Site C, pour les projets TMX et Keystone XL, à Muskrat Falls, dans le territoire de la nation des Wet'suwet'en, à la mine de Mary River, sur l'île de Baffin et au 1492 Land Back Lane. La décision de la Cour suprême dans le conflit des pêcheurs micmacs n'est toujours pas respectée plus de deux décennies après qu'elle ait été rendue. À la Chambre, nous continuons d'observer un manquement à nos obligations juridiques constitutionnelles et internationales, et nous sommes tenus de les respecter en tant que députés. La liste est longue.
La violation des droits des Autochtones par le gouvernement libéral actuel ne se limite même pas au Canada; elle se perpétue à l'échelle mondiale. D'ailleurs, selon Justice and Corporate Accountability Project, un groupe de défense juridique basé à Toronto, « 28 sociétés minières canadiennes et leurs filiales ont été liées à 44 décès, 403 blessures et 709 cas de judiciarisation, y compris des arrestations, des détentions et des accusations en Amérique latine entre 2000 et 2015 ».
Un groupe de travail déclare ceci: « le soutien financier et politique que le gouvernement du Canada a fourni à ses sociétés minières a été renforcé par la transformation de fait de ses organismes de coopération en organismes de promotion des investissements miniers. »
Ce groupe de travail a signalé des violations des droits de la personne commises par le Canada à l'encontre de peuples autochtones dans le secteur de l'exploitation minière, notamment au Venezuela, au Chili, en Colombie, au Mexique et au Guatemala.
Nous regardons aux nouvelles et sur les médias sociaux les événements qui se déroulent en ce moment même dans le quartier de Sheikh Jarrah, et le Canada ferme les yeux sur ce nettoyage ethnique. Il ne respecte pas ses obligations juridiques internationales, et des enfants et des êtres chers continuent de mourir. C'est un autre exemple flagrant du Canada et des gens privilégiés qui choisissent quand faire respecter les droits de la personne, c'est-à-dire quand cela sert les intérêts économiques et ne menace pas le pouvoir et les privilèges. Les choses doivent changer.
Je le souligne parce que, bien que nous travaillions à faire adopter un projet de loi visant à affirmer l'application de la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones, comme c'est le cas dans d'autres cadres juridiques, notamment le droit autochtone, le droit international, la Constitution et les traités, nous échouons constamment à faire respecter les droits.
Nous devons nous efforcer de faire respecter les droits de la personne au Canada et dans le monde entier. Des vies en dépendent. Le temps des beaux discours est terminé. Nous savons que des droits sont violés en ce moment même. Des personnes ne peuvent pas exercer leur droit de vivre dans la dignité, et cela entraîne parfois leur mort.
Nous devons faire quelque chose. Des vies sont en jeu. Bien que le projet de loi C-15 ne soit pas parfait, c'est un début, et il faut passer à l'action. Ce n'est qu'après la prise de mesures que justice sera faite. Il n'y a pas de réconciliation sans justice.